(٦١٦٥) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال. حدّثنا حجّاج قال: قال ابن جُريج: أخبرني عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى أخبره أنّ عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره:
أن أخوين من بني المغيرة حَلَف أحدُهما (٢) ألا يَغْرِزَ [الآخَرُ] خشبًا في جداره. فلَقِيا مُجمِّعِ بن يزيد الأنصاري ورجالًا كثيرًا، فقالوا:
نشهد أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "لا يَمنَع جارٌ جارَه أن يغرِزَ خشبًا في جداره". فقال الحالف: أي أخي، قد علمتُ أنك مقضيٌّ لك عليّ، وقد حَلَفْتُ، فاجعل أسطوانًا دون جداري. ففعل الآخر، فغرزَ في الأسطوان خشبةً.
قال لي عمرو: فأنا نظرتُ إلى ذلك (٣).
(٦١٦٦) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون قال: حدّثنا ابن وهب قال: أخبرني يزيد بن عياض عن يزيد بن عبد الرحمن بن رُقَيش عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جارية عن مُجمّع بن جارية:
أنّه رأى النبيَّ -ﷺ- يصلّي في نعلين (٤).
(١) الآحاد ٤/ ١٤٤، ومعرفة الصحابة ٥/ ٢٥٤٤، والاستيعاب ٣/ ٣٩٥، والتهذيب ٧/ ٤١، والإصابة ٣/ ٣٤٦.
وفي التلقيح ٣٦٩ أن له عشرة أحاديث.
(٢) في المسند "أعتق أحدهما". وعبارة الطبراني: "حلف أحدهما بالعتق على صاحبه".
(٣) المسند ٢٥/ ٢٨٧ (١٥٩٣٩) ومن طريق ابن جُريج أخرجه ابن ماجه ٢/ ٧٨٣ (٢٣٣٦)، والطبراني في الكبير ١٩/ ٤٤٧ (١٠٨٧). وقال البوصيري: في إسناده هشام بن يحيى بن العاصي المخزومي، ذكره ابن حبّان في الثقات. وقال الذهبي: مختلف فيه. وعكرمة بن سلمة لم أر من تكلّم فيه بجرح ولا توثيق. وحسنّه الألباني لغيره. وضعّف محقّقو المسند إسناده. وصحّحوا مرفوعه لغيره، وذكروا شواهد له.
(٤) المسند ٢٥/ ٢٨٨ (١٥٩٤٠). قال الهيثمي ٢/ ٥٦: رواه أحمد، وفيه يزيد بن عياض، وهو منكر الحديث. ونقل محقّقو المسند كلام الأئمّة في تضعيف يزيد وتكذيبه. ولكن الحديث صحيح لغيره.
وفي التلقيح ٣٦٩ أن له عشرة أحاديث.
(٢) في المسند "أعتق أحدهما". وعبارة الطبراني: "حلف أحدهما بالعتق على صاحبه".
(٣) المسند ٢٥/ ٢٨٧ (١٥٩٣٩) ومن طريق ابن جُريج أخرجه ابن ماجه ٢/ ٧٨٣ (٢٣٣٦)، والطبراني في الكبير ١٩/ ٤٤٧ (١٠٨٧). وقال البوصيري: في إسناده هشام بن يحيى بن العاصي المخزومي، ذكره ابن حبّان في الثقات. وقال الذهبي: مختلف فيه. وعكرمة بن سلمة لم أر من تكلّم فيه بجرح ولا توثيق. وحسنّه الألباني لغيره. وضعّف محقّقو المسند إسناده. وصحّحوا مرفوعه لغيره، وذكروا شواهد له.
(٤) المسند ٢٥/ ٢٨٨ (١٥٩٤٠). قال الهيثمي ٢/ ٥٦: رواه أحمد، وفيه يزيد بن عياض، وهو منكر الحديث. ونقل محقّقو المسند كلام الأئمّة في تضعيف يزيد وتكذيبه. ولكن الحديث صحيح لغيره.
٧ / ٣٣