قال الترمذي: هذا حديث صحيح (١).
(٢٣٦٤) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف بن الوليد قال: حدّثنا الهُذَيل بن بلال عن أبي محذورة عن أبيه أو عن جدّه قال:
جعل رسولُ اللَّه -ﷺ- الأذانَ لنا ولموالينا، والسِّقاية لنبي هاشم، والحِجابة لبني عبد الدار (٢).
* * * *
(١) المسند ٢٤/ ٩٩ (١٥٣٨١). والترمذي ١/ ٣٦٧ (١٩٢) بهذا الإسناد. وفيه: حسن صحيح - ينظر مصادر الحديث في حاشية المسند.
وقد نقل المؤلّف ابن الجوزي شيئًا عن صور الأذان وآراء الفقهاه فيها، في كشف المشكل ٣/ ٢٢٤، وذكرت في تعليقي عليه مصادر للحديث، منها: التمهيد ١٨/ ٣١٢، والمجموع ٣/ ٩٢، والمغني ٢/ ٥٨، والبدائع ١/ ١٤٨. وهي تمثّل المذاهب الأربعة.
(٢) المسند ٦/ ٤٠١، والمعجم الكبير ٧/ ١٧٥ (٦٧٣٧) من طريق هذيل. قال الهيثمي ١/ ٣٤١: رواه أحمد، وفيه رجل لم يُسمّ. وقال ٣/ ٢٨٨: وفيه هذيل بن بلال، وثّقه أحمد وغيره، وضعّفه النسائي وغيره. وقد تحدّث ابن حجر في التعجيل ٤٣٠ عن هذيل، ونقل أقوال العلماء فيه، وأكثرهم على تضعيفه.
وقد نقل المؤلّف ابن الجوزي شيئًا عن صور الأذان وآراء الفقهاه فيها، في كشف المشكل ٣/ ٢٢٤، وذكرت في تعليقي عليه مصادر للحديث، منها: التمهيد ١٨/ ٣١٢، والمجموع ٣/ ٩٢، والمغني ٢/ ٥٨، والبدائع ١/ ١٤٨. وهي تمثّل المذاهب الأربعة.
(٢) المسند ٦/ ٤٠١، والمعجم الكبير ٧/ ١٧٥ (٦٧٣٧) من طريق هذيل. قال الهيثمي ١/ ٣٤١: رواه أحمد، وفيه رجل لم يُسمّ. وقال ٣/ ٢٨٨: وفيه هذيل بن بلال، وثّقه أحمد وغيره، وضعّفه النسائي وغيره. وقد تحدّث ابن حجر في التعجيل ٤٣٠ عن هذيل، ونقل أقوال العلماء فيه، وأكثرهم على تضعيفه.
٣ / ٢٨٥