(٢٢٩٩) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عبد اللَّه الزُّبيري قال: حدّثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن أبي البَخْتَري عن سلمان:
أنّه انتهى إلى حصن أو مدينة، فقال لأصحابه: دَعُوني أدعوهم كما رأيتُ النبيَّ -ﷺ- يدعوهم. فقال: إنّما كنتُ رجلًا منكم، فهداني اللَّهُ عز وجل إلى الإسلام، فإن أسلمْتُم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وأن أنتم أبَيْتُم فأدُّوا الجِزية وأنتم صاغِرون، فإن أبيتم نابَذْناكم على سَواء، إنّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الخائنين. يفعلُ ذلك بهم ثلاثة أيام. فلما كان اليوم الرابع غدا النّاس إليه، ففتحوها (٣).
(٢٣٠٠) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو المُغيرة قال: حدّثنا بن ثابت بن ثوبان قال: حدّثني حسّان بن عطيّة عن عبد اللَّه بن أبي زكريا عن رجل عن سلمان:
عن النبيّ -ﷺ- قال: "رِباطُ يومٍ وليلةٍ أفضلُ من صيام شهر وقيامه، صائمًا لا يُفطر، وقائمًا لا يَفْتُر. وإن ماتَ مُرابطًا أُجْرِيَ عليه كصالح عمله حتى يُبْعَثَ، ووُقِيَ عذابَ القبر".
(١) القُرطان: السرج.
(٢) المسند ٥/ ٤٣٩. وبهذا الإسناد أخرجه الإمام البخاري في الأدب المفرد ١/ ١٢٢ (٢٣٤). وصحّحه الألباني - الصحيحة ٤/ ٣٥٣ (١٧٥٨). ومن طريق عمر بن قيس - دون ذكر أوله. . . أخرجه أبو داود ٤/ ٢١٥ (٤٦٥٩)، والطبرانيّ ٦/ ٢٥٩ (٦١٥٦).
(٣) المسند ٥/ ٤٤٠. وأخرجه الترمذي بنحوه من طريق عطاء بن السائب ٤/ ١٠١ (١٥٤٨) وذكر أحاديث الباب، قال: وحديث سلمان حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب، وسمعت محمدًا [البخاري] يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان. وضعّف الحديث الألباني، لأن عطاء اختلط. ينظر الإرواء ٥/ ٨٧.
(٢) المسند ٥/ ٤٣٩. وبهذا الإسناد أخرجه الإمام البخاري في الأدب المفرد ١/ ١٢٢ (٢٣٤). وصحّحه الألباني - الصحيحة ٤/ ٣٥٣ (١٧٥٨). ومن طريق عمر بن قيس - دون ذكر أوله. . . أخرجه أبو داود ٤/ ٢١٥ (٤٦٥٩)، والطبرانيّ ٦/ ٢٥٩ (٦١٥٦).
(٣) المسند ٥/ ٤٤٠. وأخرجه الترمذي بنحوه من طريق عطاء بن السائب ٤/ ١٠١ (١٥٤٨) وذكر أحاديث الباب، قال: وحديث سلمان حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب، وسمعت محمدًا [البخاري] يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان. وضعّف الحديث الألباني، لأن عطاء اختلط. ينظر الإرواء ٥/ ٨٧.
٣ / ٢٥٤