قال أبو الحسن المدائني: أخت نمر اسم جدّه، وهو رجل وليس بامرأة (١).
(١٨٢٩) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدّثني محمد بن مسلم الزّهري عن السائب بن يزيد ابن أخت النَّمِر قال:
لم يكن لرسول اللَّه -ﷺ- إلّا مؤذِّنٌ واحدٍ في الصلوات كلّها في الجمعة وغيرها، يؤذِّنُ ويُقيم. قال: كان بلال يؤذّنُ إذا جلس رسول اللَّه -ﷺ- على المِنبر يومَ الجمعة، ويُقيمُ إذا نزل، ولأبي بكر وعمر، حتى كان عثمان (٢).
(١٨٣٠) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف قال عبد اللَّه: وسمعْتُه أنا منه قال: أخبرَنا ابن وَهب قال: حدّثني عبد اللَّه بن الأسود القُرَشيّ أن يزيد بن خُصَيفة حدّثه عن السائب بن يزيد:
أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "لا تزالُ أُمّتي على الفِطرة ما صلَّوا المغربَ قبلَ طُلوع النُّجوم" (٣).
(١) الآحاد ٤/ ٣٧٨، ومعرفة الصحابة ٣/ ١٣٧٦، والاستيعاب ٢/ ١٠٤، والتهذيب ٣/ ١٠٥، والسير ٣/ ٤٣٧، والإصابة ٢/ ١٢. وينظر المعجم الكبير ٧/ ١٧٢.
ومسنده في الجمع (١٠٥) من المقلين، اتّفق الشيخان على حديث واحد له، وانفرد البخاري بأربعة.
وينظر الحديث السابع من مسنده.
(٢) المسند ٢٤/ ٤٩١ (١٥٧١٦) ومن طرق عن ابن إسحق أخرجه أبو داود ١/ ٢٨٥ (١٠٨٨، ١٠٨٩) وابن ماجه ١/ ٣٥٩ (١١٣٥). وله طرق أخر ذكرها محقّق المسند، وصحّحه. والحديث من طرق عن الزُّهريّ في البخاري ٢/ ٣٩٣، ٣٩٥، ٣٩٦ (٩١٢، ٩١٣، ٩١٥، ٩١٦) ولم ينبّه على ذلك ابن الجوزي، خلافًا لمنهاجه.
(٣) المسند ٢٤/ ٤٩٣ (١٥٧١٧) والمعجم الكبير ٧/ ١٥٤ (٦٦٧١) من طريق ابن وهب، قال الهيثميّ ١/ ٣١٥: رجاله موثّقون. وحسّنه محقّقو المسند لغيره، وحكموا على الإسناد بالضعف لجهالة عبد اللَّه بن الأسود.
ومسنده في الجمع (١٠٥) من المقلين، اتّفق الشيخان على حديث واحد له، وانفرد البخاري بأربعة.
وينظر الحديث السابع من مسنده.
(٢) المسند ٢٤/ ٤٩١ (١٥٧١٦) ومن طرق عن ابن إسحق أخرجه أبو داود ١/ ٢٨٥ (١٠٨٨، ١٠٨٩) وابن ماجه ١/ ٣٥٩ (١١٣٥). وله طرق أخر ذكرها محقّق المسند، وصحّحه. والحديث من طرق عن الزُّهريّ في البخاري ٢/ ٣٩٣، ٣٩٥، ٣٩٦ (٩١٢، ٩١٣، ٩١٥، ٩١٦) ولم ينبّه على ذلك ابن الجوزي، خلافًا لمنهاجه.
(٣) المسند ٢٤/ ٤٩٣ (١٥٧١٧) والمعجم الكبير ٧/ ١٥٤ (٦٦٧١) من طريق ابن وهب، قال الهيثميّ ١/ ٣١٥: رجاله موثّقون. وحسّنه محقّقو المسند لغيره، وحكموا على الإسناد بالضعف لجهالة عبد اللَّه بن الأسود.
٣ / ١٢