فَصْلٌ في الكَسْبِ
هو سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ حَتَّى مع الكفاية، قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: ١٠].
وقال عليه السلام: «لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُم حَبْلَهُ ثُمَّ يأتيَ الجَبَلَ فَيَأْتيَ بِحُزْمةِ من حَطَبٍ على ظَهْرِهِ فيبيعَها فَيَكفَّ اللَّهُ وجهَهُ، خَيْرٌ لَهُ من أن يَسْأَلَ النَّاسَ، أعطَوْهُ أم مَنَعُوهُ» (١).
وقال عليه السلام: «كانَ داودُ عليه السلام لا يَأْكُلُ إلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِيهِ» (٢).
وقال عليه السلام: «ما أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قط خَيْرًا من أن يَأْكُلَ من عَمَلِ يَدِهِ» (٣)، روى الجميعَ البخاريُّ رحمه الله تعالى.
وقال عليه السلام: «كان زَكَريا عليه السلام نَجَّارًا»، رواه مسلم (٤). وقال عليه السلام: "مَنْ بَاتَ كَالًّا مِن طَلَب الحَلالِ باتَ
(١) البخاري (٣/ ٣٣٥)، ومسلم (٢/ ٧٢١) من حديث أبي هريرة.
(٢) البخاري (٤/ ٣٠٣) من حديث المقدام رضي الله عنه.
(٣) البخاري (٤/ ٣٠٣) من حديث أبي هريرة.
(٤) (٤/ ١٨٤٧) من حديث أبي هريرة.
(٢) البخاري (٤/ ٣٠٣) من حديث المقدام رضي الله عنه.
(٣) البخاري (٤/ ٣٠٣) من حديث أبي هريرة.
(٤) (٤/ ١٨٤٧) من حديث أبي هريرة.
٣٧٣