(١) يعني: كان في أول الوقت متذكرًا للصلاة ثم سها عنها.
(٢) في (ك): "وطريان".
(٣) سقطت من (ت).
(٤) يعني: اجتهادًا من عندي، من غير أن أجده في كتب الفقه.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٣٣، من حديث أنس وأبي برزة الأسلمي رضي الله عنهما، وفي ٢/ ٢٨٠، من حديث أبي بردة وأنس رضي الله عنهما. وأخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤٢٣، من حديث أبي برزة رضي الله عنه. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١١/ ٩٦، عن ابن عباس رضي الله عنهما، رقم الحديث ١١١٦١. قال الهيثمي في المجمع ١/ ٣١٥: "رواه الطبراني في الكبير، وفيه أبو سعيد بن عود المكي، ولم أجد من ذكره".
وفي البخاري ١/ ٢٠٨، في مواقيت الصلاة، باب ما يُكره من النوم قبل العشاء، حديث رقم ٥٤٣، عن أبي برزة: "أنَّ رسول الله - ﷺ - كان يكره النوم قبل =
(٢) في (ك): "وطريان".
(٣) سقطت من (ت).
(٤) يعني: اجتهادًا من عندي، من غير أن أجده في كتب الفقه.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٣٣، من حديث أنس وأبي برزة الأسلمي رضي الله عنهما، وفي ٢/ ٢٨٠، من حديث أبي بردة وأنس رضي الله عنهما. وأخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤٢٣، من حديث أبي برزة رضي الله عنه. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١١/ ٩٦، عن ابن عباس رضي الله عنهما، رقم الحديث ١١١٦١. قال الهيثمي في المجمع ١/ ٣١٥: "رواه الطبراني في الكبير، وفيه أبو سعيد بن عود المكي، ولم أجد من ذكره".
وفي البخاري ١/ ٢٠٨، في مواقيت الصلاة، باب ما يُكره من النوم قبل العشاء، حديث رقم ٥٤٣، عن أبي برزة: "أنَّ رسول الله - ﷺ - كان يكره النوم قبل =
٢ / ١٤٦