٢٥ - إِقَامَة الدَّليلِ على صِحَّةِ التَّحيلِ. (١)
كذا بخط السخاوي وصوابه التَّحليل، والمراد بالتحليل تحليل المسابقة لا تحليل المطلقة ثلاثًا فليعلم.
مؤلفه جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي (*) ذكره في «السحب» (٢).
٢٦ - إِقامة الحجة في حكم صيام يوم عرفة إِذا غم هلال ذي الحجة. (٣)
للشيخ محمد بن أحمد السفاريني (**)، ذكره في إجازته للسيد محمد شاكر المعروف بالعقاد.
٢٧ - الإِقناع لطالب الانتفاع. (٤)
للشيخ موسى بن أحمد الحجاوي (***).
(١) مخطوط في جامعة الملك سعود بالرياض رقم (٨٠٦) مجاميع. ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة (٢/ ١٨٨)، وابن حميد في السحب (٢/ ٦٦٤) والاسم الصحيح للكتاب هو «إقامة الدليل على صحة التمثيل وفساد التأويل» وهو في علم النحو!
انظر: الكلام عنه في كتاب «ابن هشام النحوي آثاره ومذهبه النحوي» للدكتور علي فودة (ص/٢٩٨ - ٣٠١).
(٢) (٢/ ٦٦٤ - ٦٦٥).
(*) ترجمته في: الجوهر المنضد (٧٧)، والسحب (٢/ ٦٦٢)، ورفع النقاب (٣٢٣).
(٣) لم أجد من ذكره.
(**) ترجمته في: السحب (٢/ ٨٣٩)، ورفع النقاب (٣٦١)، والأعلام (٦/ ١٤).
(٤) مطبوع، بتحقيق الدكتور عبد الله التركي في أربعة مجلدات. ذكره ابن بشر في عنوان المجد (٢/ ٣٠٤)، وابن حميد في السحب (٣/ ١١٣٥)، وابن ضويان في رفع النقاب (ص/ ٣٥٣)، والشطي في مختصر الطبقات (ص/ ٩٤).
انظر: المدخل المفصل (٢/ ٧٦٥ - ٧٦٩)، والمذهب الحنبلي (٢/ ٤٨١ - ٤٨٥).
(***) ترجمته في: النعت الأكمل (١٢٤)، والسحب (٣/ ١١٣٤)، والأعلام (٧/ ٣٢٠).
انظر: الكلام عنه في كتاب «ابن هشام النحوي آثاره ومذهبه النحوي» للدكتور علي فودة (ص/٢٩٨ - ٣٠١).
(٢) (٢/ ٦٦٤ - ٦٦٥).
(*) ترجمته في: الجوهر المنضد (٧٧)، والسحب (٢/ ٦٦٢)، ورفع النقاب (٣٢٣).
(٣) لم أجد من ذكره.
(**) ترجمته في: السحب (٢/ ٨٣٩)، ورفع النقاب (٣٦١)، والأعلام (٦/ ١٤).
(٤) مطبوع، بتحقيق الدكتور عبد الله التركي في أربعة مجلدات. ذكره ابن بشر في عنوان المجد (٢/ ٣٠٤)، وابن حميد في السحب (٣/ ١١٣٥)، وابن ضويان في رفع النقاب (ص/ ٣٥٣)، والشطي في مختصر الطبقات (ص/ ٩٤).
انظر: المدخل المفصل (٢/ ٧٦٥ - ٧٦٩)، والمذهب الحنبلي (٢/ ٤٨١ - ٤٨٥).
(***) ترجمته في: النعت الأكمل (١٢٤)، والسحب (٣/ ١١٣٤)، والأعلام (٧/ ٣٢٠).
٣٨