٢٦٩ - الحلوى (١)
للشيخ جمال الدين يوسف بن محمد المرداوي. ذكر ابن عبد الهادي في ترجمته أنه اختصر «الفروع» في كتاب سماه «الحلوى».
٢٧٠ - الاختيارات العلمية في اختيارات شيخ الإِسلام ابن تيمية (٢)
جمعها ورتبها على الأبواب الفقهية الشيخ الإِمام علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد البعلي.
أولها بعد البسملة: كتاب الطهارة، باب المياه.
قال ابن عبد الهادي في ترجمة ابن مفلح: وغالب ما ذكره أبو الحسن ابن اللحام في «اختياراته» فإنه من «الفروع» وذكر ابن ناصر الدين في «الرد الوافر» أن جامعها ضم إليها زيادات من فوائده.
قلت: حيث أطلق أبا العباس أراد به شيخ الإِسلام ابن تيمية.
٢٧١ - الاختيارات (٣)
لأبي بكر عبد العزيز المعروف بغلام الخلال. ذكر فيها اختياراته مما
(١) ذكره ابن عبد الهادي في الجوهر المنضد (ص/ ١٨٢)، والعليمي في المنهج الأحمد (٥/ ٢٨٠)، وفي الدر المنضد (٢/ ٦٧٨)، وابن حميد في السحب (٣/ ١١٨٠)، وابن ضويان في رفع النقاب (ص/ ٣٤٦). وهذا الكتاب هو «مختصر الفروع».
(٢) مطبوع بتحقيق أحمد بن محمد الخليل، في مجلد، نشرته دار العاصمة سنة ١٤١٨ هـ. ذكره ابن ناصر الدين في الرد الوافر (ص/ ١١١)، وابن عبد الهادي في الجوهر المنضد (ص/ ٨٣)، والعليمي في المنهج الأحمد (٥/ ١٩١)، وابن حميد في السحب (ص/ ٧٦٦).
انظر: المذهب الحنبلي (٢/ ٤٢٠ - ٤٢١) وقد تقدم الكتاب برقم (١١).
(٣) مطبوع مع مسائله التي خالف فيها الخرقي، طبع المكتب الإِسلامي. ذكرها ابن أبي يعلى في الطبقات (٢/ ١٢٠ - ١٢١). انظر: معجم مصنفات الحنابلة (١/ ٣٧٨).
(٢) مطبوع بتحقيق أحمد بن محمد الخليل، في مجلد، نشرته دار العاصمة سنة ١٤١٨ هـ. ذكره ابن ناصر الدين في الرد الوافر (ص/ ١١١)، وابن عبد الهادي في الجوهر المنضد (ص/ ٨٣)، والعليمي في المنهج الأحمد (٥/ ١٩١)، وابن حميد في السحب (ص/ ٧٦٦).
انظر: المذهب الحنبلي (٢/ ٤٢٠ - ٤٢١) وقد تقدم الكتاب برقم (١١).
(٣) مطبوع مع مسائله التي خالف فيها الخرقي، طبع المكتب الإِسلامي. ذكرها ابن أبي يعلى في الطبقات (٢/ ١٢٠ - ١٢١). انظر: معجم مصنفات الحنابلة (١/ ٣٧٨).
١٩٥