وَإِذَا حَلَفَ «لَا يُكَلِّمُ إِنْسَانًا»، حَنِثَ بِكَلَامِ كُلِّ إِنْسَانٍ. وَإِذَا قَالَ: «تَنَحَّ»، أَوِ «اسْكُتْ»، حَنِثَ. وَإِنْ حَلَفَ «لَا كَلَّمْتُ فُلَانًا حَتَّى يُكَلِّمَنِي»، أَوْ «حَتَّى يَبْدَأَنِي بِالْكَلَامِ»، فَتَكَلَّما مَعًا -حَنِثَ. وَإِنْ حَلَفَ «لَا بَدَأْتُهُ بِالْكَلَامِ»، فتكَلَّما مَعًا، لَمْ يَحْنَثْ.
وَإِنْ حَلَفَ «لَا يُكَلمُهُ حِينًا»، أَوْ «عُمُرًا»، وَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا -فَسِتَّةُ أَشْهُرٍ. وَإِنْ قَالَ: «زَمَنًا»، أَوْ «دَهْرًا»، أَوْ «بَعِيدًا»، أَوْ «مَلِيًّا» -رُجِعَ إِلَى أَقَلِّ ما يَتَناوَلُهُ اللَّفْظُ. أَوِ «الأَبَدَ»، وَ«الدَّهْرَ»: فالزَّمَانُ كُلُّهُ. وَ«الْحُقْبُ»: ثَمَانُونَ سَنَةً. وَ«الشُّهُورُ»: اثْنا عَشَرَ شَهْرًا. وَ«الأَيَّامُ»: ثَلَاثَةٌ. وَ«إِلَى الْحَصَادِ»، فَهُوَ إِلَى أَوَّلِ مُدَّتِهِ.
وَإِنْ حَلَفَ «لَا يَدْخُلُ بابَ هَذِهِ الدَّارِ»، فَحُوِّلَ وَدَخَلَ، حَنِثَ. وَإِنْ حَلَفَ «لَا مالَ لَهُ»، وَلَهُ مالٌ غَيْرُ زكَوِيّ، أَوْ دَيْنٌ عَلَى إِنْسَانٍ -حَنِثَ. وَإِنْ حَلَفَ «لَا يَفْعَلُ شَيْئًا»، فَوَكَّلَ مَنْ فَعَلَهُ، حَنِثَ، إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ مُباشَرَتَهُ بِنَفْسِهِ.
فَصْلٌ
والثَّالِثُ: عُرفيٌّ، اشْتَهَرَ مَجَازُهُ فَغَلَبَ عَلَى الْحَقِيقَةِ؛ كـ «الرَّاوِيَةِ»،
(١) في الأصل: «غلق».
٥١٩