أخبرنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة ووهب بن جرير بن حازم ومسلم بن إبراهيم قالوا: أخبرنا هشام الدّسْتَوائيّ عن قتادة عن أنس قال: بعثنى الأشعريّ إلى عمر فقال لي عمر: كيف تركتَ الأشعريّ؟ فقلتُ له: تركتُه يُعَلّم النّاسَ القرآن، فقال: أما إنّه كَيّسٌ (٢) ولا تُسْمِعْها إيّاه، ثمّ قال لي كيف تركتَ الأعرابَ؟ قلت: الأشعريين؟ قال: لا بل أهلَ البصرة، قلتُ: أما إنّهم لو سمعوا هذا لَشَقّ عليهم، قال: ولا تُبْلِغْهم فإنّهم أعراب، إلّا أن يرزق الله رجلًا جهادًا، قال وهب بن جرير في حديثه: في سبيل الله.
أخبرنا سليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل قالا. أخبرنا حمّاد بن زيد عن الزّبير بن الخِرّيت عن أبي لبيد لِمَازة بن زَبّار قال سليمان أو غيره قال: ما كان يشبّه كلام أبى موسى إلّا بالجزّار الّذى لا يُخْطئ المَفْصِل.
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن قتادة: أن أبا موسى قال: لا ينبغي للقاضى أن يقضى حتَّى يتبيّن له الحقّ كما يتبيّن الليل من النّهار، فبلغ ذلك عمرَ فقال: صدق أبو موسى.
* * *
مشايخ شتّى
أخبرنا أبو معاوية الضرير ومحمّد بن عُبيد عن الأعمش عن عمرو بن مُرّة عن أبى البَخْتَرِيّ قال: أتَيْنا عليًّا فسألناه عن أصحاب محمّد، -ﷺ-، فقال: عن
(١) لدى ابن الأثير في النهاية (حبر) وفى حديث أبى موسى "لو علمتُ أنك تسمع لقراءتى لحبرتها لك تحبيرا" يريد تحسين الصوت وتَحْزينه.
(٢) الكيس: العاقل.
(٢) الكيس: العاقل.
٢ / ٢٩٨