وكان يقول: الحمدُ لله الذي أكرمنا بالإسلام ومنّ علينا بمحمد (٢)، -ﷺ-.
* * *
١١٢٢ - رباح بن عمرو
ابن المُغْتَرِف (٣) واسمه أهيب بن حجوان (٤) بن عَمْرو بن حَبِيب بن عَمْرو بن شيبان بن مُحَارِب بن فِهر، وأمه الرَّوَاع بنت عبد الله بن خُرشب من بنى جَذِيمة بن عامر بن عَبْد مَنَاة بن كِنَانة وَجَده عَمرو بن حَبِيب وهو آكل السَّقْب.
فَوَلَدَ رَبَاح: حسانَ وبه كان يكنى، ولد يوم الفتح، وعاتكةَ وأمَّ حكيم،
(١) لدى ابن عساكر ١١ ص ١٥٦ "الجُبَيْل".
(٢) الخبر بطوله لدى ابن عساكر: مختصر تاريخ دمشق ج ١١ ص ١٥٦ وما بين الحاصرتين منه.
١١٢٢ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ٢٠٣.
(٣) كذا في الأصل بالغين المعجمة ومثله في الجمهرة لابن الكلبى ص ١٢٢، والاشتقاق ١٠٣، ونسب قريش ص ٤٤٨، وقرأها محقق ط "المعترف" بالعين المهملة. وهي رواية بعض المصادر، ولكن الالتزام بالأصل أولى ما دام صحيحا.
(٤) في الأصل "جحوان" وقد اتبعت ما ورد في نسب قريش ص ٤٤٨، والاشتقاق ص ١٠٣، وجمهرة ابن حزم ص ١٧٨، وأسد الغابة ج ٢ ص ٢٠٣.
(٢) الخبر بطوله لدى ابن عساكر: مختصر تاريخ دمشق ج ١١ ص ١٥٦ وما بين الحاصرتين منه.
١١٢٢ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ٢٠٣.
(٣) كذا في الأصل بالغين المعجمة ومثله في الجمهرة لابن الكلبى ص ١٢٢، والاشتقاق ١٠٣، ونسب قريش ص ٤٤٨، وقرأها محقق ط "المعترف" بالعين المهملة. وهي رواية بعض المصادر، ولكن الالتزام بالأصل أولى ما دام صحيحا.
(٤) في الأصل "جحوان" وقد اتبعت ما ورد في نسب قريش ص ٤٤٨، والاشتقاق ص ١٠٣، وجمهرة ابن حزم ص ١٧٨، وأسد الغابة ج ٢ ص ٢٠٣.
٦ / ١٣٦