قال محمد بن عمر: وفى حديث غير معمر قال: فرجع سراقة فوجد الناس يلتمسون رسول الله، -ﷺ-، فقال: ارجعوا، فقد استبرأت لكم، مما ها هنا، قد عرفتم بصرى بالأثر، فرجعوا عنه.
* * *
١١٢٧ - جُلَيْحَة بن عبد الله
ابن مُحارِب بن الضَّحْيان بن نَاشِب بن سعد بن لَيْث بن بكر بن عَبد مَناة بن كنانة، شهد حُنَيْنًا والطائفَ مع رسول الله، -ﷺ-، وقُتل يوم الطائف شهيدًا.
* * *
١١٢٨ - الحارث بن البَرْصَاء
وهو الحارث بن مالك بن قَيْس بن عَوْد بن جابر بن عَبْد مَنَاف بن شِجْع بن عامر بن ليث بن بكر بن عَبْد مَنَاة بن كِنانة، والبرصاء هي أم أبيه وهي رَيْطَة بنت ربيعة بن رِياح (٤) بن ذى البُردَين من بنى هلال بن عامر (٥).
(١) في النهاية لابن الأثير: كان إذا وضع رجله في الغرز يريد السفر يقول: بسم الله. الغرز ركاب كور الجمل، إذا كان من جلد أو خشب.
(٢) الجمارة قلب النخلة وشحمتها شبه ساقه ببياضها (النهاية).
(٣) قصة سُراقة هذه أوردها بلفظها كما هنا الصالحى في سبل الهدى ج ٣ ص ٣٥١ - ٣٥٤.
١١٢٧ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ١ ص ٤٩٦.
١١٢٨ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ١ ص ٥٦٥.
(٤) كذا في الأصل، ومثله لدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٣١٤، وقرأها محقق ط "رباح" بالباء الموحدة وهو خطأ.
(٥) وكذا جاء نسبه ونسب أمه لدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٤١٣.
(٢) الجمارة قلب النخلة وشحمتها شبه ساقه ببياضها (النهاية).
(٣) قصة سُراقة هذه أوردها بلفظها كما هنا الصالحى في سبل الهدى ج ٣ ص ٣٥١ - ٣٥٤.
١١٢٧ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ١ ص ٤٩٦.
١١٢٨ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ١ ص ٥٦٥.
(٤) كذا في الأصل، ومثله لدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٣١٤، وقرأها محقق ط "رباح" بالباء الموحدة وهو خطأ.
(٥) وكذا جاء نسبه ونسب أمه لدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٤١٣.
٦ / ١٥٠