والذي يوجب الغسل: إيلاج (٢) الحشفة في الفرج، وإنزال
(١) غسل الشيء: من باب ضرب، والإسم: (الغسل) بضم السين وسكونها (والغسول) الماء الذي يغتسل به، وكذا المغتسل وفيه قوله تعالى: ﴿هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ سورة ص: ٤٢. والمغتسل أيضًا الذي يغتسل فيه.
والمغسل: بفتح السين وكسرها، مغسل الموتى والجمع: المغاسل. (والغسالة) ما غسلت به الشيء، «مختار الصحاح»: ٤٧٤.
هو لغة: سيلان الماء على الشيء مطلقًا، وشرعًا: سيلانه على جميع البدن مع النية، «مغني المحتاج» ١/ ٦٨.
(٢) إيلاج: أي إدخال، والحشفة: ما فوق الختان، فلا تحصل ببعضها ولو مع أكثر الذكر، بأن شق وأدخل أحد شقيه كما هو صريح كلامهم، والأصل في ذلك قوله -ﷺ-: «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل» وانظر صحيح مسلم ٤: ٤١، «السنن الكبرى» للبيهقي ١/ ١٦٣.
والمراد بالالتقاء: المحاذاة، لأن ختان المرأة فوق مدخل الذكر، وإنما يتحاذيان بتغيب الحشفة. =
والمغسل: بفتح السين وكسرها، مغسل الموتى والجمع: المغاسل. (والغسالة) ما غسلت به الشيء، «مختار الصحاح»: ٤٧٤.
هو لغة: سيلان الماء على الشيء مطلقًا، وشرعًا: سيلانه على جميع البدن مع النية، «مغني المحتاج» ١/ ٦٨.
(٢) إيلاج: أي إدخال، والحشفة: ما فوق الختان، فلا تحصل ببعضها ولو مع أكثر الذكر، بأن شق وأدخل أحد شقيه كما هو صريح كلامهم، والأصل في ذلك قوله -ﷺ-: «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل» وانظر صحيح مسلم ٤: ٤١، «السنن الكبرى» للبيهقي ١/ ١٦٣.
والمراد بالالتقاء: المحاذاة، لأن ختان المرأة فوق مدخل الذكر، وإنما يتحاذيان بتغيب الحشفة. =
١ / ٢١٥