وهناك قربات لم توضع لتكون عبادة - أي أنّه ليس من جنسها واجبات، بل هي أعمال وأخلاق مستحسنة حثّ عليها الشّارع ورغّب فيها، ورتّب على فعلها الثّواب، وذلك لما فيها من فوائد أخلاقيّة واجتماعيّة.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
١ - أمثلة ما سلك فيه مسلك الواجب على الأصح:
إذا نذر صلاة. فيلزمه ركعتان، ولا يجوز القعود مع القدرة، ولا فعلهما على الرّاحلة، ولا يجمع بينهما وبين فرض آخر، أو نذر آخر بتيمّم. ولو نذر بعض ركعة أو سجدة لم ينعقد نذره في الأصحّ.
ومنها: إذا نذر صومًا يجب تبييت النّيّة، ولا يجزئ إمساك بعض يوم، كما لا ينعقد نذر بعض يوم.
ومنها: إذا نذر أن يكسو يتيمًا، فلا يخرج عن نذره بيتيم ذمّي.
١١ / ١١٨٢