أولًا: لفظ ورود القاعدة:
مَن قدِر على الإنشاء قدر على الإقرار (١). أو من ملك الإنشاء ملك الإقرار ومن لا فلا (٢).
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
القادر على الفعل الآن - وهذا معنى إنشاء الفعل - فهو قادر أيضًا على الإقرار والاعتراف به. ويقبل منه إقراره بأنّه فعله قبل ذلك؛ لأنّه إذا لم يقبل إقراره فله فعله الآن. أمّا إذا لم يقدرعلى الفعل الآن - لزوال وقته أو لوجود مانع - فإقراره لا يقبَل منه، ولا يصدّق على ما أقرّ به. وينظر من قواعد الهمزة القواعد ٣٩٨، ٥٣٣ - ٥٣٥.
والقاعدتان السّادسة والسّابعة والثّمانون بعد الخمسمئة من قواعد هذا الحرف.
ثالثًا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:
قال: إنّه أرجع زوجته في العدّة من طلاق رجعي، فأنكرت
(١) المجموع المذهّب لوحة ٣٤٠ ب. مختصر ابن خطيب الدهشة ص ٣٣٢، قواعد الحصني جـ ٢ ص ١٦٩.
(٢) أشباه ابن السبكي جـ ١ ص ٣٤٧، الاعتناء ج ٢ ص ٦١٦، أشباه السيوطي ص ٤٦٤.
(٢) أشباه ابن السبكي جـ ١ ص ٣٤٧، الاعتناء ج ٢ ص ٦١٦، أشباه السيوطي ص ٤٦٤.
١١ / ١٠٥٨