٤٣ - ومنها: الجرأة على الفتوى، والمبادرة إليها من [غير] تثبت، والتلبيس فيها، والتكلف فيها. — الصفحة ٥٥٠٤

٤٣ - ومنها: الجرأة على الفتوى، والمبادرة إليها من [غير] تثبت، والتلبيس فيها، والتكلف فيها.
وكل ذلك من الجهل، وقلة العقل، وضعف الرأي.
روى الدارمي عن عبيد الله بن أبي جعفر مرسلًا، عن النبي - ﷺ - قال: «أَجْرَؤُكُمْ عَلى الفُتْيا أَجْرَؤُكُمْ عَلى النَّارِ» (١).
وروى الشيخان، وغيرهما عن ابن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إِنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ العُلَماءِ حَتَّى إِذا لَمْ يُبْقِ عالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» (٢).
وروى الدارمي، والنحاس في «ناسخه» عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال: إنما يفتي الناس أحد ثلاثة: رجل يعلم ناسخ القرآن من منسوخه، وذلك عمر رضي الله تعالى عنه، ورجل قاض لا يجد من القضاء بدًا، ورجل أحمق متكلف، فلست بالرجلين الأولين، وأكره أن أكون الثالث (٣).
وروى سعيد بن منصور، والدارمي، والبيهقي في «المدخل» عن
(١) رواه الدارمي في «السنن» (١٥٧).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) رواه الدارمي في «السنن» (١٧٢)، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص: ٥١).
١٠ ‏/ ٣٧٩