قال: وأما العر - وهو الجرب - فلا يكوى منه (١).
وفي «القاموس»: إن العر - بالضم -: عروق في أعناق الفصلان، وداء يتمعط منه وبر الإبل (٢).
٩١ - ومنها: النياحة على الميت، والنعي، ولطم الخدود، وخمش الوجوه، وحلق الشعور ونشرها، وشق الجيوب في المصائب، والإسعاد في ذلك.
قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ [الممتحنة: ١٢].
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: منعهن أن ينحن، وكان أهل الجاهلية - أي: الإناث - يمزقن الثياب، ويخدشن الوجوه، ويقطعن الشعر، ويدعون بالويل والثبور. رواه ابن جرير (٣).
وروى عبد الرزاق، والإمام أحمد عن أنس رضي الله تعالى عنه
(١) انظر: «لسان العرب» للفيروز آبادي (٤/ ٥٥٥) (مادة: عرر).
(٢) انظر: «القاموس المحيط» للفيروز آبادي (ص: ٥٦٢) (مادة: عرر).
(٣) رواه الطبري في «التفسير» (٢٨/ ٧٨).
(٢) انظر: «القاموس المحيط» للفيروز آبادي (ص: ٥٦٢) (مادة: عرر).
(٣) رواه الطبري في «التفسير» (٢٨/ ٧٨).
٩ / ١٢٥