١١ - ومنها: السخرية والاستهزاء بالمؤمنين، وبالمصلين وحَمَلة القرآن، وأهل العلم، والتهكُّم عليهم، والتكبر عليهم، واحتقارهم.
وكل ذلك حرام.
قال الله تعالى: ﴿قَالُوا يَاشُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ﴾ [هود: ٨٧].
قال قتادة: قالوا: إنك لأنت الحليم الرشيد استهزاء به. رواه ابن جرير، وغيره (١).
وقال الأحْنف بن قيس: إن شعيبًا عليه السلام كان أكثر الأنبياء عليهم السلام صلاة. أخرجه ابن عساكر (٢).
وقال الأعمش في قوله: ﴿أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾؛ قال: أقراءتك.
رواه عبد الرزاق، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم (٣).
سميت القراءة صلاة لأنها عمدتها.
(١) رواه الطبري في «التفسير» (١٢/ ١٠٣) عن ابن جريج وابن زيد، ورواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (٦/ ٢٠٧٣) عن قتادة.
(٢) انظر: «الدر المنثور» للسيوطي (٤/ ٤٦٧٦).
(٣) رواه عبد الرزاق في «التفسير» (٢/ ٣١١)، والطبري في «التفسير» (١٢/ ١٠٢)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٦/ ٢٠٧٢).
(٢) انظر: «الدر المنثور» للسيوطي (٤/ ٤٦٧٦).
(٣) رواه عبد الرزاق في «التفسير» (٢/ ٣١١)، والطبري في «التفسير» (١٢/ ١٠٢)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٦/ ٢٠٧٢).
٧ / ١٤٠