١٤٥ - ومنها: المشي في نعل واحدة.
فقد صح النهي عنه، وهو مكروه.
قال القاضي أبو بكر بن العربي رحمه الله تعالى: والسبب في ذلك ما قيل: إنها مشية الشيطان (٢).
وحكى النووي - رحمه الله تعالى - عن العلماء أن سبب ذلك أنه تشويه، ومُثْلَة، ومخالف للوقار، ولأن المنتعلة تفسير أرفع من الأخرى فتتغير مشيته، وربما كان سببًا للعثار (٣).
قلت: والتشويه ومخالفة الوقار من جملة أوصاف الشيطان لعنه الله تعالى.
ثم رأيت في «الفردوس» عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن النبي - ﷺ - قال له: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! لا تَمْشِ فِيْ نَعْلٍ وَاحِدةٍ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَمْشِي فِي نَعْلِ وَاحِدةٍ» (٤).
١٤٦ - ومنها: اشتمال الصَّمَّاء.
قال الثعلبي: أهبط إبليس إلى الأرض مشتملَ الصماء، أعورَ،
(١) رواه الدارقطني فى «الأفراد» كما في «أطراف الغرائب والأفراد» لابن طاهر (٥/ ٢١٧).
(٢) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (١٠/ ٣١٠).
(٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي (١٤/ ٧٥).
(٤) رواه الديلمي في «مسند الفردوس» (٨٣٩٨).
(٢) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (١٠/ ٣١٠).
(٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي (١٤/ ٧٥).
(٤) رواه الديلمي في «مسند الفردوس» (٨٣٩٨).
٦ / ١٧٤