ومثل هذا العرض لا شبهة في جوازه بل في استحبابه؛ فاعلم.
١٤١ - ومنها: رفع البصر إلى السماء في محل يطلب قيه الخضوع والاتِّضاع.
ومن هنا كره رفع البصر إلى السماء في الصلاة.
فأما رفع البصر للتفكر في خلق السماء والاعتبار، فليس من هذا القبيل، بل هو مطلب مستحب.
ألا ترى إلى قوله تعالى: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ [البقرة: ١٤٤].
روى ابن أبي حاتم عن رجاء بن أبي سلمة رحمه الله تعالى قال: أهبط آدم - عليه السلام - يديه على ركبتيه مطأطئًا رأسه، وأهبط إبليس مشبكًا بين أصابعه رافعًا رأسه إلى السماء (٢).
١٤٢ - ومنها: الاختصار؛ بمعنى وضع اليد على الخاصرة.
قال الترمذي بعد أن أسند حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وهو في بقية
(١) رواه البخاري (٢٣١٤)، ومسلم (٢٥٨٥).
(٢) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (١/ ٨٨).
(٢) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (١/ ٨٨).
٦ / ١٧١