وقال سحنون في العتبية: إذا لم يثبت رشده كتب له أن فلانًا أتاني (٥) بفتى صفته (٦) كذا وزعم أن اسمه فلان، وذكر أن أباه أوصى به إليه، وذكر أنه بلغ مبلغ الأخذ لنفسه والإعطاء منها (٧) ويزيد في المرأة أنه (٨) قد ابتني بها وسألني أن آمره أن يدفع إليه ماله ويكتب له براعة فأمرته بالدفع وحكمت له بالبراءة، فحكم له بالبراءة (٩) ولم يحكم له بالرشد (١٠)؛ لأنه لم يثبت عنده، ومحمل قوله: إنه حكم له بالقدر (١١) الذي دفع وليس أنه دفعه بوجه (١٢) جائز؛ لأن ذلك لا يكون إلا بإثبات الرشد.
فصل [في زوال الحجر]
الحجر يزول بزوال الوجه الذي لأجله كان ذلك الحجر فيزول عن اليتيم بالبلوغ والرشد وعن المجنون بنفس إفاقته، إذا كان الجنون طارئًا بعد البلوغ؛
(١) قوله: (حال) ساقط من (ت) و(ر).
(٢) في (ر): (لمضايقة).
(٣) في (ر): (المولى).
(٤) قوله: (بالرشد) زيادة من (ر).
(٥) قوله: (أتاني) ساقط من (ر).
(٦) قوله: (أتاني بفتى صفته) يقابله في (ت): (أتاهما صفته).
(٧) قوله: (منها) ساقط من (ر).
(٨) قوله: (أنه) ساقط من (ر).
(٩) قوله: (فحكم له بالبراءة) ساقط من (ر).
(١٠) انظر البيان والتحصيل ١٠/ ٤٦٨.
(١١) قوله: (بالقدر) يقابله في (ف): (بالعدد).
(١٢) قوله: (بوجه) يقابله في (ف): (بحق).
(٢) في (ر): (لمضايقة).
(٣) في (ر): (المولى).
(٤) قوله: (بالرشد) زيادة من (ر).
(٥) قوله: (أتاني) ساقط من (ر).
(٦) قوله: (أتاني بفتى صفته) يقابله في (ت): (أتاهما صفته).
(٧) قوله: (منها) ساقط من (ر).
(٨) قوله: (أنه) ساقط من (ر).
(٩) قوله: (فحكم له بالبراءة) ساقط من (ر).
(١٠) انظر البيان والتحصيل ١٠/ ٤٦٨.
(١١) قوله: (بالقدر) يقابله في (ف): (بالعدد).
(١٢) قوله: (بوجه) يقابله في (ف): (بحق).
١٢ / ٥٥٨٩