وقد ذكر بعض أهل العلم أنه رأى جدة بنت إحدى وعشرين سنة. وقال محمد بن عبد الحكم: عرفني رجل أنه رأى باليمن جواري كثيرة يحملن لتسع سنين، فكان الاحتياط للأنساب لهذا الوجه أولى. وقياسًا على الحرة المعتدة في قول الله -عز وجل-: ﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ [الطلاق: ٤] ووجه القول الثاني أنه وإن كان يصح وجود الحمل فيمن كانت في ذلك السن، فهو (٣) نادر والنادر لا حكم له، والمراعى في الأحكام ما يكون غالبًا إلا في مثل تلك البلدان التي يكون ذلك فيها كثيرًا مثل اليمن، وعرفت أنه في بادية مكة مثل ذلك كثيرًا. وإن قاربت المحيض مثل ابنة ثلاث (٤) عشرة سنة، أو أربعة عشر، كان الاستبراء فيها واجبًا، وكذلك إذا جاوزت سن (٥) المحيض ولم تبلغ اليأس، مثل ابنة ثلاثين أو أربعين أو خمسين، فإن الاستبراء فيها واجب.
واختلف عن مالك إذا يئست وقعدت عن المحيض، فروى ابن القاسم عنه: أن فيها الاستبراء (٦). وروى ابن عبد الحكم أنه: لا استبراء فيها، فأما
(١) قوله: (بنت) ساقط من (ر).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ١١.
(٣) قوله: (فهو) ساقطة من (ف).
(٤) في (ف): (اثني).
(٥) من هنا يبدأ الساقط من (ر) بمقدار لوحة.
(٦) انظر: المدونة: ٢/ ٣٨٤.
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ١١.
(٣) قوله: (فهو) ساقطة من (ف).
(٤) في (ف): (اثني).
(٥) من هنا يبدأ الساقط من (ر) بمقدار لوحة.
(٦) انظر: المدونة: ٢/ ٣٨٤.
١٠ / ٤٤٩٩