فصل [في وجوه استبراء الأمة] — الصفحة ٤٥١١

القاسم وابن وهب عن مالك أنه قال: تستبرأ (١) تسعة أشهر، وروى أشهب وابن غانم عنه: أنها تستبرأ (٢) بثلاثة أشهر ثم يدعى إليه (٣) القوابل، فإن قلن أنه لا حمل بها حلت، وبه قال أشهب (٤). وهو أحسن، وقد تقدم وجه ذلك في ذكر المستحاضة، وإن كانت الريبة بحس بطن انتظرت أمد الوضع، وهو تسعة أشهر، إلا أن تذهب الريبة قبل ذلك فتحل، أو يتحقق الحمل فتنتظر الوضع.

فصل [في وجوه استبراء الأمة]
الأمة المستبرأة (٥) على عشرة أوجه: ذات حيض، وذات حمل، ومن لا تحيض لصغر أو كبر، ومرتابة، ومستحاضة، ومريضة، ومرضع، ومعتدة من طلاق أو وفاة، وقد تقدم ذكر المستحاضة والمرتابة، وإن كانت ذات حيض استبرئت بحيضة واحدة، ولا خلاف في الذهب في ذلك، وعليه فقهاء الأمصار؛ مالك (٦) والشافعي (٧) وأبي حنيفة (٨) وغيرهم، وحكي عن ابن المسيب أنه قال: تستبرأ بحيضتين، وجعلها كالأمة المعتدة من طلاق.
وعن ابن سيرين أنه قال: تستبرأ بثلاث حيض، والأول أصح؛ لحديث

(١) قوله: (تستبرأ) ساقط من (ر).
(٢) في (ر): (أنه يستبرأ).
(٣) في (ف): (لها).
(٤) انظر: المدونة: ٢/ ٣٧٨.
(٥) في (ف): (المشتراة).
(٦) انظر: المدونة: ٢/ ٢٢٤، والأم: ٥/ ٩٦، والبحر الرائق: ٨/ ٢٢٤.
(٧) انظر: المدونة: ٢/ ٢٢٤، والأم: ٥/ ٩٦، والبحر الرائق: ٨/ ٢٢٤.
(٨) انظر: الأم: ٥/ ٩٦.

١٠ ‏/ ٤٤٩٤