وأرى أن يعجل الطلاق وإن لم تقم بذلك إذا كان لا تؤمن ناحيته في بقائه معها.
ويختلف إذا حلف أنه لا يطأها (٦) فأصاب بين الفخذين، فقال ابن القاسم: يحنث ولا يسقط الإيلاء (٧). فأحنثه لأن القصد اجتنابها، ولا يسقط الإيلاء لأن من (٨) حقها الإصابة في الفرج (٩)، ولإمكان (١٠) أن تكون نيته باليمين أن يعتزلها في الفرج فيكون وقوفه عنها لئلا يحنث.
وعلى القول أن محمل الأيمان على العادة لا يحنث، ولا يختلف أنه لو (١١) حلف ليصيبنها لم يبر إلا بالإصابة في الفرج.
فصل (١٢) [فيمن قال لزوجته والله لا أطؤك حتى تفطمي ولدك هل يكون موليًا؟]
وقال مالك فيمن قال لزوجته: والله لا أطؤك حتى تفطمي
(١) قوله: (لا) ساقط من (ش ١).
(٢) في (ش ١): (بغير).
(٣) في (ش ١): (الطلاق).
(٤) في (ش ١): (وهو).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٣١٦.
(٦) في (ش ١): (لا وطئها).
(٧) انظر: المدونة: ٤/ ٥١٨.
(٨) قوله: (من) زيادة من (ش ١).
(٩) في (ح) و(س): (في الوطء).
(١٠) حرف الواو زيادة من (ش ١).
(١١) في (ش ١): (إن).
(١٢) في (ح) و(س): (باب).
(٢) في (ش ١): (بغير).
(٣) في (ش ١): (الطلاق).
(٤) في (ش ١): (وهو).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٣١٦.
(٦) في (ش ١): (لا وطئها).
(٧) انظر: المدونة: ٤/ ٥١٨.
(٨) قوله: (من) زيادة من (ش ١).
(٩) في (ح) و(س): (في الوطء).
(١٠) حرف الواو زيادة من (ش ١).
(١١) في (ش ١): (إن).
(١٢) في (ح) و(س): (باب).
٥ / ٢٣٨٦