فصل [في أنواع ذكاة الإنسي]
ذكاة الإنسي عند مالك على ثلاثة أوجه: ذبح، ونحر، وبالخيار بين الذبح والنحر.
فذكاة الغنم والطير والنعام بالذبح، فإن نُحرت؛ لم تؤكل. وذكاة الإبل بالنحر، فإن ذُبحت؛ لم تؤكل. وذكاة البقر بالذبح والنحر (٥)، المُذكِّي لها بالخيار (٦).
وأجاز عبد العزيز بن أبي سلمة ذبح الإبل، ونحر الغنم والطير. وقال
(١) قوله: (وكذلك ذكاة الإنسي) ساقط من (ب).
(٢) قوله: (ذكاته) زيادة من (ر).
(٣) يعني حديث أبي العشراء عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله ما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق قال: «لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك» أخرجه عبد بن حميد في مسنده: ١/ ١٧٣، في مسند أبي العشراء الدارمي عن أبيه.
(٤) قوله: (وإذا جاز) في (ت): (وأجاز).
(٥) قوله: (فذكاة الغنم والطير والنعام بالذبح،. . . والنحر) ساقط من (ر)، (ب).
(٦) انظر: المدونة: ١/ ٥٤٣.
(٢) قوله: (ذكاته) زيادة من (ر).
(٣) يعني حديث أبي العشراء عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله ما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق قال: «لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك» أخرجه عبد بن حميد في مسنده: ١/ ١٧٣، في مسند أبي العشراء الدارمي عن أبيه.
(٤) قوله: (وإذا جاز) في (ت): (وأجاز).
(٥) قوله: (فذكاة الغنم والطير والنعام بالذبح،. . . والنحر) ساقط من (ر)، (ب).
(٦) انظر: المدونة: ١/ ٥٤٣.
٤ / ١٥١٣