قوله: وحكى الحناطي وجهين في أنه إذا فسخ النكاح بالعيب، ثم بان أنه لم يكن هناك عيب، هل يحكم ببطلان الفسخ واستمرار النكاح؟ . انتهى.
[والصحيح] (١) بطلان الفسخ كذا ذكره في «الروضة» من زياداته.
(١) في جـ: والأصح.
٧ / ١٣٦
المهمات في شرح الروضة والرافعي
قوله: وحكى الحناطي وجهين في أنه إذا فسخ النكاح بالعيب، ثم بان أنه لم يكن هناك عيب، هل يحكم ببطلان الفسخ واستمرار النكاح؟ . انتهى.
[والصحيح] (١) بطلان الفسخ كذا ذكره في «الروضة» من زياداته.