قال الأصمعي: رأيت الرشيد بطوس متقلدًا سيفًا، فقال: يا أصمعي ألا أريك ذا الفقار قلت: بلى جعلنى الله فداك، فقال: استل سيفي هذا فاستللته فرأيت فيه ثماني عشرة فقارة.
قوله: ومن خصائصه أنه لا يورث ماله، لكن هل هو باق على ملكه ينفق منه على أهله كما في حياته أو هو صدقة؟ فيه وجهان: صحح الإمام الأول، وقطع أبو العباس الروياني بالثاني لقوله - ﷺ -: «إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة» (١)، ثم حكى أبو العباس المذكور وجهين في ما إذا قلنا: إنه صدقة، هل تكون وقفًا على ورثته؟ ووجهين إذا جعلناه وقفًا، هل هو الواقف بقوله في الحديث السابق: «ما تركناه فهو صدقة». انتهى.
فيه أمران:
أحدهما: أن الصحيح أنه صدقة فقد قال في «الشرح الصغير»: إنه المشهور، وقال في «الروضة» من «زياداته»: الصواب الجزم بذلك،
(١) أخرجه مالك (١٨٠٢) والبخاري (٢٩٢٦) ومسلم (١٧٥٩) من حديث عائشة -رضي الله عنها-.
٧ / ١٠