الثاني: أن ما رواه الشيخان من حديث أنس وحديث أبي هريرة أرجح مما انفرد به مسلم خاصة إذا كان ما انفرد به مسلم جاء من طريق أبي الزبير، فإن كان هناك ترجيح فحديث أبي هريرة وأنس في الصحيحين أقوى طرقًا من رواية أبي الزبير عن جابر؛ ولم يذكر فيهما أي قيد للركوب، ولأن أبا الزبير ليس بالمتقن، فحديثه من قبيل الحسن، هذا إذا لم يختلف عليه، كيف وقد اختلف عليه في لفظه، والعلماء مختلفون في حكم ركوب الهدي على ستة أقوال ليس هذا موضع بحثها ..
الدليل السادس:
(ح-٩٨٧) ما رواه البخاري ومسلم من طريق ثابت وغيره،
عن أنس رضي الله عنه، عن النبي أنه أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها (١).
(١). البخاري (٥٠٨٦)، ومسلم (١٣٦٥).
١٦ / ٤٢٣