عن جابر أن النبي - ﷺ - أمر بوضع الجوائح (١).
(ح-١٣١) ورواه مسلم من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير،
أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله - ﷺ -: لو بعت من أخيك ثمرًا، فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئًا، بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟ (٢).
وجه الاستدلال:
أن قوله: (لا يحل لك) وقوله: (بم تأخذ مال أخيك بغير حق) وقوله: (أمر بوضع الجوائح) كل ذلك يفيد أن لأمر ليس من قبيل الندب، وإنما هو من قبيل الإلزام.
وأجيب عن الحديث بجوابين:
القول بتضعيف الحديث، أو الذهاب إلى تأويله، وإليك هما:
الجواب الأول:
ذهب إلى القول بتضعيف الحديث الإمام الشافعي، قال: «سمعت سفيان يحدث هذا الحديث في طول مجالستي له لا يذكر فيه: (أمر بوضع الجوائح) ثم زاد بعد ذلك. قال سفيان: وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلامًا قبل وضع الجوائح لا أحفظه، وكنت أكف عن ذكر وضع الجوائح؛ لأني لا أدري كيف كان الكلام. قال الشافعي: قد يجوز أن يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان يدل على أمره بوضعها على مثال أمره بالصلح على النصف، وعلى مثل أمره بالصدقة تطوعًا
(١) مسلم (١٥٥٤).
(٢) المرجع السابق.
(٢) المرجع السابق.
٣ / ١٥٦