«من قالَ: سبحان الله العظيم وبحمده؛ غرست له نخلة في الجنّة».
(قلت): وفي رواية: «شجرة» بدل: «نخلة».
صحيح لغيره - «الصحيحة» (٦٤).
١٩٨٦ - ٢٣٣٦ - عن أَبي مالك الأَشعريّ (١)، أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال:
«إِسباغُ الوضوءِ شطرُ الإيمان، والحمدُ لله تملأ الميزان، والتسبيح والتكبير ملء السماوات والأَرض، الصلاةُ نور، والزكاة برهان، والصبرُ ضياءٌ، والقرآن حجّة لك أَو عليك، كلُّ النّاسِ يغدو، فبائعٌ نفسه: فمعتقها أَو موبقها».
صحيح - «تخريج مشكلة الفقر» (٣٥/ ٥٩): م بلفظ: «الطهور شطر ...» نحوه.
٥ - باب في قول: لا حول ولا قوّة إِلّا بالله
١٩٨٧ - ٢٣٣٨ - عن أَبي أَيوب صاحبِ رسول الله - ﷺ -:
أنَّ النبيّ - ﷺ - ليلة أُسري به؛ مَرّ على إِبراهيم خليلِ الرحمن - ﷺ -، فقال [إبراهيم] لجبريل - ﷺ -: من معك يا جبريل؟! قال جبريل: هذا محمَّد - ﷺ -، فقال إِبراهيم: يا محمَّد! مرّ أُمتَك أن يكثروا [من] (٢) غراس الجنّة؛ فإنّ ترتبتها طيبة، وأرضها واسعة، فقال رسول الله - ﷺ - لإبراهيم:
(١) في هامش الأَصل: من خط شيخ الإِسلام ابن حجر رحمه الله: «هذا أَخرجه مسلم بتمامه، لكنّه عنده من رواية ابن سلّام عن أَبي مالك، لم يذكر بينهما عبد الرحمن بن غنم».
قلت: هذا منقطع، والمحفوظ ذكر عبد الرحمن بن غنم، كما في الكتاب وغيره.
(٢) سقطت من الأَصل، ومن «الإحسان» أَيضًا، واستدركتها من فهرس الأَصل! وهي ثابتة في «مسند أَحمد» (٥/ ٤١٨)، و«معجم الطبراني» (٤/ ١٥٧)، و«شعب الإيمان» (١/ ٤٤٤)، و«مسند الحارث» (ق ١٢٥/ ١ - البغية)، وكذا هي في الشاهد من حديث ابن عمر عند الطبراني (١٢/ ٣٦٤)، و«الموضح» (١/ ٤١٧).
قلت: هذا منقطع، والمحفوظ ذكر عبد الرحمن بن غنم، كما في الكتاب وغيره.
(٢) سقطت من الأَصل، ومن «الإحسان» أَيضًا، واستدركتها من فهرس الأَصل! وهي ثابتة في «مسند أَحمد» (٥/ ٤١٨)، و«معجم الطبراني» (٤/ ١٥٧)، و«شعب الإيمان» (١/ ٤٤٤)، و«مسند الحارث» (ق ١٢٥/ ١ - البغية)، وكذا هي في الشاهد من حديث ابن عمر عند الطبراني (١٢/ ٣٦٤)، و«الموضح» (١/ ٤١٧).
٢ / ٤١٨