«الكوثر نهر في الجنّة يجري على وجه الأَرض، حافَتاه قِباب الدُّرِّ»، قال - ﷺ -: «فضربت بيدي؛ فإذا طينه مِسْكٌ أَذْفَر (١)، وإِذا حصباؤه اللؤلؤ»].
صحيح -«المشكاة» (٥٦٤١)، «الصحيحة» (٢٥١٣).
١١٢ - ١١٤ - سورة الإِخلاص والمعوذتين
١٤٨٦ - ١٧٧٤ و١٧٧٥ - عن أَنس:
أنَّ رجلًا كانَ يلزم قراءة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في الصلاة مع كلِّ سورة؛ وهو يؤمُّ بِأَصحابه، فقال له رسول الله - ﷺ - فيه؟! فقال: إِنّي أُحبّها، فقال:
«حُبُّها أَدخلك الجنّة» (٢).
صحيح - «التعليق الرغيب» (٢/ ٢٢٦).
١٤٨٧ - ١٧٧٦ و١٧٧٧ - عن عقبة بن عامر، قال:
تَبِعْتُ رسول الله - ﷺ - وهو راكب، فجعلت يدي على ظهر قدمه، فقلت: يا رسول الله! أَقرئني إِمَّا من سورة (هود) وإمّا من سورة (يوسف)، فقال النبيّ - ﷺ -:
(١) أي: طيب الريح.
(٢) تنبيه: وقعَ للمؤلف الهيثمي - رحمه الله - في هذا الحديث شيء من الخلط بين السند والمتن؛ فإنّه من رواية ثابت عن أَنس، وله عن ثابت طريقان عنده:
الأُولى: عن مبارك بن فضالة عنه، ولفظه مختصر عن هذا المذكور هنا.
والآخر: عن عبيد الله بن عمر عنه.
قال عقبه: «فذكر نحوه»؛ أَي: نحو المتن المذكور أعلاه، ولدى الرَّجوع إلى الأَصل بواسطة «الإحسان» (٢/ ٨٢ - ٨٣/ ٧٨٩ و٧٩١)؛ تبيّن أنَّ المتن المذكور هو للطريق الآخر!
وأَما الطريق الأَول؛ فمتنه أَخصر من هذا، ولم يتنبّه لهذا الخلط محققو الكتاب!
(٢) تنبيه: وقعَ للمؤلف الهيثمي - رحمه الله - في هذا الحديث شيء من الخلط بين السند والمتن؛ فإنّه من رواية ثابت عن أَنس، وله عن ثابت طريقان عنده:
الأُولى: عن مبارك بن فضالة عنه، ولفظه مختصر عن هذا المذكور هنا.
والآخر: عن عبيد الله بن عمر عنه.
قال عقبه: «فذكر نحوه»؛ أَي: نحو المتن المذكور أعلاه، ولدى الرَّجوع إلى الأَصل بواسطة «الإحسان» (٢/ ٨٢ - ٨٣/ ٧٨٩ و٧٩١)؛ تبيّن أنَّ المتن المذكور هو للطريق الآخر!
وأَما الطريق الأَول؛ فمتنه أَخصر من هذا، ولم يتنبّه لهذا الخلط محققو الكتاب!
٢ / ١٨٩