٢٠ - سورة طه

قالت قريش لليهود: أَعطونا شيئًا نسأل عنه هذا الرّجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فسألوه؟ فنزلت: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء: ٨٥]، فقالوا: لم نؤت من العلم نحن إلّا قليلًا، وقد أُوتينا التوراة، ومن يؤت التوراة فقد أُوتي خيرًا كثيرًا؟! فنزلت: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي ...﴾ الآية [الكهف: ١٠٩].
حسن صحيح - «التعليقات الحسان» (١/ ١٥٥ - ١٥٦).

١٩ - سورة كهيعص
١٤٦٦ - ١٧٥٠ - عن أَبي سعيد الخدري، عن النبيِّ - ﷺ -:
﴿إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾ (١)، قال:
«في الدنيا».
صحيح - «التعليق الرغيب» (٣/ ١٠)، «مختصر مسلم» (٢١٤٩).

٢٠ - سورة طه
١٤٦٧ - ١٧٥١ - عن أَبي هريرة، عن النبيّ - ﷺ -:
في قولِه جلّ وعلا: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾، قال:
«عذاب القبر».
(قلت): وله طريق (٢) في «الجنائز» أَطول من هذه.

(١) نص الآية الكريمة: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [مريم: ٣٩].
(٢) قلت: لعل الأصح - أو الصواب - أنَّ يقال: (لفظ) أو: (سياق أطول)؛ لدفع إيهام أنه من طريق أخرى غير هذه، وهي واحدة مدارها على (محمد بن عمرو).

٢ ‏/ ١٨٠