٦ - باب ما جاء في الإزار

جَلَبْتُ أَنا ومخرفَة العبدي بَزًّا من (هَجَر)، فأتانا رسول اللهِ - ﷺ -، فساومنا سراويلَ، وعنده وزان يزِن بالأَجر، فقال له النَّبيُّ - ﷺ -:
«زِنْ وأَرجح».
صحيح - «أَحاديث البيوع»، «المشكاة» (٢٩٢٤/ التحقيق الثاني).

٦ - باب ما جاء في الإزار
١٢٠٨ - ١٤٤٥ و١٤٤٦ - عن عبد الرحمن بن يعقوب، قال:
ذكر الإزار، فأَتيت أَبا سعيد الخدري فقلت: أَخبرني عن الإزار؟ فقال: أجل؛ بعلم، سمعت رسولَ الله - ﷺ - يقول:
«إزرة المؤمن إِلى أَنصافِ ساقيه، لا جُناحَ عليه فيما بينه وبين الكعبين، وما أَسفلَ من ذلك ففي النّار، من جرَّ إزارَه بطرًا لم ينظر الله إِليه».
صحيح - «الصحيحة» (٢٠٣٧).

١٢٠٩ - ١٤٤٧ و١٤٤٨ - عن حذيفة، قال:
أَخذَ رسول اللهِ - ﷺ - بعَضَلَة ساقي فقال:
«ها هنا موضع الإزار، فإن أَبيتَ فها هنا، ولا حقَّ للإِزارِ في الكعبين».
حسن صحيح - المصدر السابق.

١٢١٠ - ١٤٤٩ - عن المغيرة بن شعبة، قال:
رأيت رسول الله - ﷺ - أخذ بحجزة سفيان بن أَبي سهل، فقال:
«يا سفيان! لا تسبل إِزارَكَ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ المسبلين (١)».
(١) في الأَصل: «المستكبر»، وفي «الإحسان»: «لا ينظر إلى المسبلين»! والصواب ما أثبته؛ كما في «الترغيب» (٣/ ٩٩) معزوًّا للمؤلف، وهو الموافق لرواية ابن ماجَه وأحمد.
٢ ‏/ ٤٥