«وإن لم تجد إِلَّا جذعًا فاذبحه».
صحيح الإسناد - وقصته في حديث البراء الّذي قبله.
٦ - باب إِلى كم يأكل من لحم أُضحيته
٨٧٩ - ١٠٥٥ - عن أَبي سعيد الخدري:
أنَّ رسولَ الله - ﷺ - نَهَى عن لحوم الأَضاحي فوق ثلاثة أَيام، ثمَّ رخّصَ أَن نأكلَ وندَّخرَ، فقدم قتادة بْن النعمان أَخو أَبي سعيد الخدري، فقدّموا إليه من قديد الأَضحى، فقال: أَليسَ قد نَهَى عنه رسول الله - ﷺ -؟! قال أبو سعيد: إنّه قد حدث فيه بعدك أَمر:
كانَ نهانا عنه رسول الله - ﷺ - أن نحبسَه فوق ثلاثة أَيّام، ثمَّ رخّصَ أَن نأكل وندّخر.
(قلت): حديث أَبي سعيد في «الصّحيح» خاليًا من حديث قتادة بْن النعمان (١).
صحيح لغيره، لكن على القلب: الراوي للرخصة هو قتادة، والممتنع أَبو سعيد - «الصحيحة» (٢٩٦٩): خ نحوه.
٨٨٠ - [٥٨٧٢ - عن أَبي سعيد الخدري:
أنَّ رسول الله - ﷺ - ضحّى بكبش أَقرن فَحِيل (٢)، يأكل في سواد، وينظر في سواد، ويمشي في سواد].
(١) في هامش الأصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر - رحمه الله -: «قلت: بل قصة أَبي سعيد وقتادة في»الصّحيح«؛ إلّا أنّها مقلوبة».
(٢) الفحيل: المنجب في ضرابه، واختار الفحل على الخصيِّ والنعجة؛ طلبَ نُبله وعِظَمه. كذا في «النهاية».
(٢) الفحيل: المنجب في ضرابه، واختار الفحل على الخصيِّ والنعجة؛ طلبَ نُبله وعِظَمه. كذا في «النهاية».
١ / ٤٣٨