١٨ - باب الاعتكاف

- ﷺ -: إنَّ بعضهم صامَ! فقال:
«أُولئكَ العصاة».
واجتمع المشاة من أَصحابِه، فقالوا: نتعرض لدعوات رسول الله - ﷺ - وقد اشتدَّ السفر، وطالت المشقة، فقال لهم رسول الله - ﷺ -:
«استعينوا بالنَّسَل؛ فإنّه يقطع عنكم (١) الأرض، وتَخِفُّونَ له».
قال: ففعلنا، فخففنا له].
صحيح - «التعليقات الحسان» (٤/ ١٦٩/ ٢٦٩٥)، «الصحيحة» (٤٦٥): م مختصرًا دون فقرة المشاة (٢).

١٧ - باب فيمن يقول: صُمت رمضان كله وقمته
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]

١٨ - باب الاعتكاف
٧٥٩ - ٩١٦ - عن عائشة، وعن أَبي هريرة:
أنَّ النبيَّ - ﷺ - كانَ يعتكفُ [في] العشر الأَواخر من رمضان، حتّى قبضه الله.
(قلت): أخرجته لحديث أَبي هريرة (٣).
(١) في «الإحسان» - بطبعتيه -: «علم»! والتصحيح من «ابن خُزيمة»، و«مسند أَبي يعلى»؛ فإن ابن حبان تلقاه عنه، وهو كناية عن طي الأرض. و«النسل»؛ يعني: الإسراع في المشي؛ كما في «النهاية».
(٢) قلت: ولقد أخطأ الأخ الداراني فعزاه في تعليقه على «أبي يعلى» (٣/ ٤٠٠) لمسلم! وليس عنده الفقرة، وعكس ذلك الشيخ شعيب في تعليقه على «الإحسان»، فعزاه للحاكم، وليس عنده ما قبلها! وهذا من تساهلهما أو قلة تحقيقهما.
(٣) في هامش الأصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: «أخرجه البخاري من طريق أُخرى عن أَبي هريرة: كان يعتكف في كلَّ رمضان عشرة أَيّام ... الحديث».
١ ‏/ ٣٨٩