صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان — الصفحة ٣٦٤

أنَّ الأَقرعَ وعيينة سألا [رسول الله - ﷺ -] شيئًا، فأمر معاويةَ أن يكتبَ به لهما، وختمها رسول الله - ﷺ -، وأَمر بدفعها (١) إِليهما، فأَمّأ عيينة فقال: ما فيه؟ فقال: «فيه الذي أَمرت به»، فقبله وعقده في عمامته، وكان أَحلم الرَّجلين، وأَمّا الأَقرعُ فقال: أَحمل صحيفة لا أدري ما فيها كصحيفة المتلمِّس؟! فأخبر معاوية رسول الله - ﷺ - بقولهما.
وخرج رسول الله - ﷺ - لحاجته، فمرَّ ببعير مناخ على باب المسجد في أوّل النهار، ثمَّ مرَّ به في آخر النهار وهو في مكانه، فقال:
«أين صاحب هذا البعير؟»، فابتغي فلم يوجد، فقال:
«اتقوا الله في هذه البهائم، اركبوها صحاحًا، وكِلوها (٢) سمانًا - كالمتسخط آنفًا -؛ إنّه من سأل شيئًا وعنده ما يغنيه؛ فإنَّما يستكثر من جمر جهنم».
قالوا: يا رسول الله! وما يغنيه؟ قال: «ما يغدِّيه أَو يعشيه».
صحيح - «الصحيحة» (٢٣)، «صحيح أَبي داود» (١٤٤١)، «التعليق الرغيب» (٢/ ٤/ ١٤).

٦٩٩ - ٨٤٦ - عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:
«من سأَل وله أُوقية؛ فهو مُلْحِفٌ».
قال: قلت: الياقوتة - ناقتي - خير من أوقية، قال: والأُوقية أَربعون درهمًا.
حسن - «الصحيحة» (١٧١٩)، التعليق على «ابن خُزيمة» (٤/ ١٠٠/ ٢٤٤٧)، «صحيح أَبي داود» (١٤٤٠).
(١) الأصل في الطبعات الثلاث (وختمهما ... بدفعهما)، وهو خطأ صححّته من «الإحسان»، وغفل عن تصحيحه المعلقون الأربعة!!
(٢) قيل: بضم الكاف، والراجح عندي بكسره؛ أي: اتركوها. انظر «الصحيحة».
١ ‏/ ٣٦٧