قال: فخرجت متوشحًا بسيفي حتى دفعت إليه وهو في ظعن يرتاد لهنَّ منزلًا، حتى كان وقت العصر، فلمّا رأيته وجدتُ ما وصفَ لي رسولُ الله - ﷺ - من الاقشعريرة، فأخذت نحوه، وخشيت أن يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت، وأنا أمشي نحوه، وأومئ برأسي، فلمّا انتهيت، إليه قال: ممّن الرَّجلُ؟ قلت: رجل من العرب، سمع بك وبجمعك لهذا الرجل، فجاء لذلك. قال: فقال: إنّا في ذلك.
فمشيت معه شيئًا حتّى ذَا أمكنني حملت عليه بالسيف حتّى أقتله، ثمَّ خرجتُ وتركت ظعائنه منكبّاتٍ عليه، فلما قدمتُ على رسول الله - ﷺ - ورآني قال:
«قد أفلح الوجه». قلت: قتلته يا رسول الله. قال: «صدقت».
قال: ثمَّ قام معي رسول الله - ﷺ - فأدخلني بيته وأعطاني عصًا فقال:
«أمسك هذه العصا [عندك] يا عبد الله بن أنيس».
قال: فخرجتُ بها على الناس، فقالوا: ما هذه العصا؟ قلت: أعطانيها رسول الله - ﷺ - وأمرني أن أمسكها، قالوا: أفلا ترجعُ إلى رسول الله - ﷺ - فتسأله لم ذلك؟ قال: فرجعتُ إلى رسول الله - ﷺ -، فقلت: يا رسول الله! لِمَ أعطيتني هذه العصا؟ قال:
(١) هنا في الأصل زيادة: «إذا رأيته أذكرك الشيطان، وإنك»، فحذفتها؛ لأنها لم ترد في طبعتي «الإحسان»، ولا في «مسند أبي يعلى» (٢/ ٢٠١)؛ فإنه في الكتاب من طريقه، وإنما هي في «سيرة ابن هشام» (٤/ ٢٩٣)، وسقط من إسناده لفظ: (ابن) لعبد الله بن أنيس، وكذلك لم ترد في الإسناد الآخر الذي به قوَّيت الحديث، كما يأتي في التعليق التالي.
١ / ٢٧٩