«ما من آدمي إلا له شيطان».
فقلت: وأنت يا رسول الله؟! قال:
«وأنا، ولكن دعوتُ الله عليه فأسلم»].
صحيح - «صحيح أبي داود» (٨٢٣)، «الروض النضير» (٧٥٨): م ببعض اختصار.
٧٢ - باب فيمن رفع رأسه قبل الإمام
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٧٣ - باب ما يقول في الركوع والرفع منه والسجود
٤١٥ - ٥٠٥ - عن أَنس، قال: قال رسول اللهِ - ﷺ -:
«إذا قالَ الإمامُ: سمع الله لمن حمدَه؛ فقولوا: ربّنا! ولكَ الحمد».
صحيح - «صحيح أبي داود» (٧٩٤).
٧٤ - باب الاستعانة بالركب في السجود
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٧٥ - باب رفع الرجال قبل النساء
٤١٦ - ٥٠٨ - عن سهل بن سعد، قال:
كنّ النساءُ يؤمرن في عهدِ رسول اللهِ - ﷺ - في الصلاة أن لا يرفعن
= وإنما استدركه المؤلف لجملة الرصّ والاستقبال، وهي فائدة ما ينبغي أن تفوتَ.
وقوله: «أو معي» الأصل: «من»! وزاد قبلها في طبعة المؤسسة «ما لي» وذكر المعلق أنه استدركها من «التقاسيم»، وأستبعد صدور هذا النفي من عائشة. وفي «صحيح ابن خزيمة» (١/ ٣٢٨)، و«البيهقي» (٢/ ١١٦): «أما لكَ؟»، والصواب ما أثبته، وهو من «مسلم» و«المسند».
وقوله: «أو معي» الأصل: «من»! وزاد قبلها في طبعة المؤسسة «ما لي» وذكر المعلق أنه استدركها من «التقاسيم»، وأستبعد صدور هذا النفي من عائشة. وفي «صحيح ابن خزيمة» (١/ ٣٢٨)، و«البيهقي» (٢/ ١١٦): «أما لكَ؟»، والصواب ما أثبته، وهو من «مسلم» و«المسند».
١ / ٢٤٦