٣٨٠ - [٩٤ - عن أبي ذر، قال:
قلت: يا رسول الله! فأي الصلاة أفضل؟ قال:
«طول القنوت» (١).
صحيح لغيره - «الإرواء» (٢/ ٢١٠/ ٤٥٨)، «الصحيحة» (٥٥١): م - جابر.
٣٨١ - [١٧٩٦ - عن أنس بن مالك، قال:
صليت خلف رسول الله - ﷺ - وأبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم؛ فلم أسمع أحدًا يجهر بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.
صحيح - «صحيح أبي داود» (٧٥١): م نحوه دون لفظ (الجهر) (٢).
٣٨٢ - ٤٥٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -:
«اخرُج فنادِ في الناسِ: أن لا صلاةَ إلّا بقراءة فاتحة الكتابِ فما زاد» (٣).
صحيح - «صحيح أبي داود» (٧٧٨).
٣٨٣ - ٤٥٤ - ٤٥٦ - عن أبي هريرة:
أنَّ رسول الله - ﷺ - انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال:
(١) المراد هنا طول القيام والقراءة فيها.
(٢) قلت: ومن غفلة المعلق على «الإحسان» وقلة فقهه، عزوه هذا الحديث في تخريجه إياه (٥/ ١٠٣ - المؤسسة) للشيخين!
(٣) الأصل: «وما تيسر»، والتصحيح من «مسند ابن راهويه» (١/ ١٧٩/ ١٢٦)، و«الإحسان» (٥/ ٩٤ - المؤسسة)، وعنه أخرجه.
ولم يتنبه لهذا الخطأ المعلقون على «الموارد»، فتركوه كما هو!!
(٢) قلت: ومن غفلة المعلق على «الإحسان» وقلة فقهه، عزوه هذا الحديث في تخريجه إياه (٥/ ١٠٣ - المؤسسة) للشيخين!
(٣) الأصل: «وما تيسر»، والتصحيح من «مسند ابن راهويه» (١/ ١٧٩/ ١٢٦)، و«الإحسان» (٥/ ٩٤ - المؤسسة)، وعنه أخرجه.
ولم يتنبه لهذا الخطأ المعلقون على «الموارد»، فتركوه كما هو!!
١ / ٢٣٣