«إِذا شئتَ اعتمدت».
قال: فخرجتُ حتّى آتي منزلي، فجعلتُ سيفي وجَعبتي ومِجَنِّي ونعلي عند رأسي، واستقبلت بوجهي الأُفق، فكلما نمت ساعة استنبهت، فإِذا رأيتُ عليّ ليلًا نمت، حتّى أَسفرَ الصبح الأَوّل (٣)، أردتُ أن أَنطلق؛ فإذا إِنسان يسعى يدعو: يا بلال! أجب رسولَ - ﷺ -، فانطلقت حتّى أَتيته؛ فإِذا أَربع ركائب مُناخاتٍ عليهنَّ أَحمالُهنَّ، فأَتيتُ رسولَ الله - ﷺ -، فاستأذنتُه، فقال [لي] رسول الله - ﷺ -:
«أَبشر؛ فقد جاءَ الله بقضائك»، فحمد [ت] الله، وقال لي:
«[أَلَمْ] تَمرُّ على الرَّكائبِ المناخاتِ الأَربع؟!».
(١) في «الإحسان» (أَنوء)، والمعنى واحد.
(٢) زاد أَبو داود (رسوله).
(٣) يعني: البياض العمودي الذي يمتد إلى السماء قبل أن يمتدّ طولًا في الأُفق يمينًا ويسارًا، ويسميه البعض بالفجر الكاذب، وهو وقت الأذانِ الأَوّل الذي فيه: (الصلاة خيرٌ من النوم) قبل الأذان الثاني بقليل، انظر «تمام المنّة» (١٨٦ - ١٨٧).
(٢) زاد أَبو داود (رسوله).
(٣) يعني: البياض العمودي الذي يمتد إلى السماء قبل أن يمتدّ طولًا في الأُفق يمينًا ويسارًا، ويسميه البعض بالفجر الكاذب، وهو وقت الأذانِ الأَوّل الذي فيه: (الصلاة خيرٌ من النوم) قبل الأذان الثاني بقليل، انظر «تمام المنّة» (١٨٦ - ١٨٧).
٢ / ٤٩٣