٣٣ - باب ما جاء في عيش السلف — الصفحة ١٠٠٥

عُذرٌ أَو حسنة؟ فيبهت الرَّجلُ ويقول: لا يا ربّ! فيقول: بلى؛ إنَّ لك عندنا حسنة، وإِنّه لا ظلمَ عليكَ اليومَ، فَيُخرجُ له بطاقةً فيها: أَشهدُ أن لا إِله إِلّا الله، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، فيقول: احضُرْ وزنَك، فيقول: يا ربِّ! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟! فيقول: إِنّك لا تُظلمُ، فتوضعُ السجلاتِ في كِفّة، والبطاقة في كِفّة، فطاشت السجلّات، وثقلت البطاقة، قال: فلا يثقلُ مع اسم اللهِ شيء».
صحيح - «التعليق الرغيب» (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١).

باب فضل الفقراء
يأتي في آخر الزهد

٣٣ - باب ما جاء في عيش السلف
٢١٤٢ - ٢٥٢٥ - عن أَنس:
أنَّ النبيّ - ﷺ - كانَ على سرير وهو مُرْمَلٌ بشريط، قال: فدخل عليه ناسٌ من أَصحابِه، ودخل عمر رضوان الله عليه فانحرفَ النبيّ - ﷺ -؛ فإذا الشريط (١) قد أَثّرَ بجنبِه، فبكى عمر وقال: واللهِ إنّا لنعلمُ أنّك أَكرمُ على اللهِ من كسرى وقيصر، وهما يعيثان فيما يعيثان (٢) فيه؟! قال - ﷺ -:
(١) هو خوص مفتول يشرط به السرير ونحوه، كما في «القاموس». وكان الأَصل: (السرير)! والتصحيح من «مسند أَحمد»، و«مسند أبي يعلى» (٥/ ١٦٧). و(مرمل)؛ أي: منسوج.
(٢) الأَصل: (يعيشان فيما هم)! فصححته من «مسند أَحمد»، و«أَبي يعلى»، وهو في الكتاب عنه و«أَدبِ البخاري» (ص ١٦٩ - هنديّة)، ومن فوائدِه تصريح الحسن البصري والمبارك عنه بالتحديث، وفات ذلك المعلقين على الكتابِ؛ فضعفوه بالعنعنة. كما فاتهم استدراك كلمة: (يعيثان) الثانية، وهي ثابتة في الكتب المذكورة!!
٢ ‏/ ٤٨٩