﴿أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ﴾ فنجعلَهم قردةً وخنازيرً، وتقدَّمَ خبرُ أصحاب السبت في سورة البقرة عندَ تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ﴾ [الآية: ٦٥].
﴿وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ﴾ أي: قضاؤه.
﴿مَفْعُولًا﴾ نافِذًا.
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (٤٨)﴾.
[٤٨] ولما أحبَّ وَحْشِيٌّ التوبةَ بعدَ قتله حمزة رضي الله عنه يومَ أحدُ، نزلَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ مع التوبةِ، فبعثَ بها رسولُ الله - ﷺ - إلى وحشيٍّ بمكَّةَ، فقالَ وحشيٌّ: لعلِّي مِمَّنْ لَمْ يَشَأِ اللهُ، فنزل: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ﴾ [الزمر: ٥٣]، فبعثَ بها إليه، فدخلَ في الإسلام، ورجعَ إلى النبي - ﷺ -، فقبلَ منه، ثم قال له: «أَخْبِرْنِي كَيْفَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ» فلما أخبره، قال: «وَيْحَكَ غَيِّبْ وَجْهَكَ عَنِّي» (١) فلحقَ بالشام، فكانَ بها إلى أن ماتَ.
(١) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (١٨٠٠). وانظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر (٤/ ١٥٦٤ - ١٥٦٥)، و«تفسير البغوي» (١/ ٥٤٤).
٢ / ١٣٨