[٢٦١] ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ أي: مثلُ نفقاتِ المنفقين في الجهادِ، أو جميعِ أبوابِ الخير.
﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ﴾ أي: نفقاتُهم تشبهُ حبةً.
﴿أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ﴾ قرأ ابنُ كثيرٍ، وعاصمٌ، وقالونُ، وأبو جعفرٍ، ويعقوبُ: (أَنْبَتَتْ سَبْعَ) وشبهَه حيثُ وقعَ بإظهار التاءِ عندَ السين، والباقون: بالإدغام (١)، المعنى: يتشعَّبُ من أصلِها سبعُ شعبٍ، في كل شعبةٍ سنبلةٌ.
﴿فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ﴾ يزيدُ الثوابَ. قرأ ابنُ كثيرٍ، وابنُ عامرٍ، وأبو جعفرٍ، ويعقوبُ: (يُضَعِّفُ) بتشديد العين بغير ألف (٢).
﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾ من المنفقين إلى ما يشاء.
﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ﴾ غنيٌّ يعطي من سَعَةٍ.
﴿عَلِيمٌ﴾ بنيةِ مَنْ ينفقُ.
(١) انظر: «المحتسب» لابن جني (١/ ١٣٧)، و«تفسير البغوي» (١/ ٢٨٢)، و«الكشاف» للزمخشري (١/ ١٥٩)، «إملاء ما منَّ به الرحمن» للعكبري (١/ ٦٥)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٢٠٤).
(٢) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ١٦٩)، و«تفسير القرطبي» (٣/ ٣٠٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٢٠٤).
(٢) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ١٦٩)، و«تفسير القرطبي» (٣/ ٣٠٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٢٠٤).
١ / ٣٧٧