...
﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (١٠٢)﴾.
[١٠٢] ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ يعني: المشي معه في الجبل، وكان له ثلاث عشرة سنة، أو سبع ﴿قَالَ يَابُنَيَّ﴾ قرأ حفص عن عاصم: (يَا بُنَيَّ) بفتح الياء، والباقون: بكسرها (١).
﴿إِنِّي أَرَى﴾ أي: رأيت ﴿فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى﴾ من الرأي. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وأبو عمرو: (إِنِّيَ أَرَى) (أنِّيَ أَذْبَحُكَ) بنصب الياء فيهما، والباقون: بإسكانها (٢)، وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (مَاذَا تُرِي) بضم التاء وكسر الراء كسرة خالصة بعدها ياء؛ أي: ماذا تُريناه من رأيك، أتجزع أم تصبر؟ وقرأ الباقون: بفتح التاء والراء، وأبو عمرو: يميل فتحة الراء، وورش: بين بين على أصلهما، والباقون: بإخلاص فتحها (٣)، وليس كرأي العين على القراءتين، وإنما
(١) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٢٧)، و«الكشف» لمكي (١/ ٥٢٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٥/ ٢٤١).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٥٥٠)، و«التيسير» للداني (ص: ١٨٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٦٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٥/ ٢٤٢).
(٣) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٥٤٨)، و«التيسير» للداني (ص: ١٨٦ - ١٨٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٦٩ - ٣٧٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٥/ ٢٤٢).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٥٥٠)، و«التيسير» للداني (ص: ١٨٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٦٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٥/ ٢٤٢).
(٣) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٥٤٨)، و«التيسير» للداني (ص: ١٨٦ - ١٨٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٦٩ - ٣٧٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٥/ ٢٤٢).
٥ / ٥٣١