[٢٢] ولما حلف أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- ألَّا ينفق على مسطح، وكان ابن خالته، وكان من فقراء المهاجرين بدريًّا؛ لخوضه في عائشة -رضي الله عنها-، نزل قوله تعالى: ﴿وَلَا يَأْتَلِ﴾ (١) قرأ أبو جعفر: (يَتَأَلَّ) بهمزة مفتوحة بين التاء واللام مع تشديد اللام مفتوحة، وقرأ الباقون: بهمزة ساكنة بين الياء والتاء وكسر اللام خفيفة، وأبو عمرو، وأبو جعفر، وورش: يبدلون الهمزة بألف ساكنة على أصولهم (٢)، ومعنى القراءتين: لا يحلفْ ﴿أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ﴾ في الدين ﴿وَالسَّعَةِ﴾ في المال.
﴿أَنْ يُؤْتُوا﴾ على ألَّا يؤتوا ﴿أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ صفات لموصوف واحد؛ أي: ناسًا جامعين لها.
﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا﴾ عنهم خوضَهم في عائشة.
﴿أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ إذا عفوتم.
﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فلما قرأها رسول الله - ﷺ - على أبي بكر، قال: «بلى أحب أن يغفر الله لي» ورجع إلى مسطح نفقتَه التي كان ينفق عليه، وقال: «والله لا أنزعها منه أبدًا».
...
(١) تقدم تخريجه في حديث الإفك.
(٢) انظر: «تفسير البغوي» (٣/ ٢٨١)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٣١)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٤٣).
(٢) انظر: «تفسير البغوي» (٣/ ٢٨١)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٣١)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٤٣).
٤ / ٥٢١