﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا﴾ أي: منكرًا، والنكر: أعظم من الإمر. قرأ نافع، وأبو جعفر، ويعقوب، وابن ذكوان عن ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: (نُكُرًا) بضم الكاف حيث وقع، والباقون: بإسكانها، ومعناهما واحد (٢).
...
﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٥)﴾.
[٧٥] ﴿قَالَ﴾ الخضر: ﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ لن تطيق معي صبرًا، وزاد هنا: (لَكَ) توبيخًا لموسى؛ لأنه كان في الأولى معذورًا.
...
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٩٥)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٤)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٥٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣١٣)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٣٨٥).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٩٥)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٤)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٥٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢١٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٣٨٥).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٩٥)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٤)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٥٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢١٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٣٨٥).
٤ / ٢٠٢