[١١٩] ثم وَبَّخَهم على تركِ الأكلِ منه فقالَ:
﴿وَمَا لَكُمْ﴾ وأيُّ مانعٍ لكم من.
﴿أَلَّا تَأْكُلُوا﴾ شيئًا.
﴿مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ من الذبائحِ.
﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ﴾ قرأ ابنُ كثيرٍ، وابنُ عامرٍ، وأبو عمرو: بضم الفاءِ والحاءِ وكسرِ الصادِ والراءِ على غير تسمية الفاعل؛ لقوله: (ذُكِرَ)، وقرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ، ويعقوبُ، وحفصٌ عن عاصم: (فَصَّلَ) و(حَرَّمَ) بالفتح فيهما؛ أي: فَصَّلَ اللهُ ما حرَّمَه عليكم؛ لقوله (اسمُ الله)، وقرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وأبو بكرٍ: (فَصَّلَ) بالفتح، و(حُرَّمَ) بالضم (١)، وأرادَ بتفصيل المحرمات ما ذُكر في قولهِ ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ﴾ [المائدة: ٣].
﴿إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ من هذه الأشياءِ؛ فإنه حلال لكم عندَ الاضطرار.
قرأ أبو جعفرٍ بخلافٍ عنهُ: (اضْطِرِرْتُمْ) بكسرِ الطاء (٢).
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢٦٧)، و«التيسير» للداني (ص: ١٠٦)، و«تفسير البغوي» (٢/ ٥٨)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٦٢)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٣١٤).
(٢) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٢٦، ٢٦٢)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٢١٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٣١٥).
(٢) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٢٦، ٢٦٢)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٢١٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٣١٥).
٢ / ٤٥٦