[١١٢] ثم سُلِّيَ رسول الله (١) - ﷺ - فقيلَ له:
﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا﴾ [أي: كما جَعْلنا لك أعداءً، فكذلكَ جعلْنا لمن تقدَّمَكَ من الأنبياء، ثم فَسَّرَهُمْ فقال:] (٢)
﴿شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ﴾ وللإنس شياطينُ كما أن للجنِّ شياطينَ، وكلُّ عاتٍ شيطانٌ، قال - ﷺ - لأبي ذَرٍّ: «هَلْ تَعَوَّذْتَ بِاللهِ مِنْ شَيْطَانِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ؟»، قال: وهل للإنسِ من شياطين؟! قال: «نَعَمْ، هُمْ شَرٌّ مِنْ شَياطينِ الْجِنِّ» (٣).
﴿يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾ أي: يوسوس ويلقي شياطينُ الجنِّ إلى شياطينِ الإنسِ، وبالعكسِ.
﴿زُخْرُفَ الْقَوْلِ﴾ مموَّه لا معنى تحتَه.
﴿غُرُورًا﴾ خدعا.
﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ﴾ أي: الإيحاءَ من الزخرفةِ والغرورِ وعداوةِ الأنبياءِ.
(١) «رسول الله» سقطت من «ظ».
(٢) ما بين معكوفتين ساقط من «ت».
(٣) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٥/ ١٨٧)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٤٧٢١)، (٤٧٢١)، عن أبي ذر -رضي الله عنه-.
(٢) ما بين معكوفتين ساقط من «ت».
(٣) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٥/ ١٨٧)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٤٧٢١)، (٤٧٢١)، عن أبي ذر -رضي الله عنه-.
٢ / ٤٥٢