وإن عذر الذنب عن مسطح ... يحط قدر النجم عن أفقه
وقد جرى منه الذي قد جرى ... وعوتب الصديق في حقه
انتهى. قلت: ويحسن أن يكون قبلهما:
لا تقطع الرزق على مذنب ... واعطه المعتاد من رزقه
قوله: «أحمي سمعي وبصري» أي: لا أنسب [إليها] (١) ما لم أسمع ولا أبصر.
قوله: «تساميني (٢)» من السمو والرفعة، أي: تطلب من العلو والرفعة والحظوة عند النبي - ﷺ - ما أطلب.
قوله: «أختها حمنة تحارب لها» أي: تجادل وتتعصب لأختها وتحكي قول أهل الإفك لتنخفض مرتبة عائشة [٣٨١/ ب] وتسمو مرتبة أختها زينب.
وقولها: «فهلكت» أي: بالإثم لا بجلد.
قوله: «يشبب به» التشبيب: ذكر الشاعر ما يتعلق بالنساء ونحوه. أي: يتغزل.
قوله في حديث عائشة: «وتلا القرآن» أي: الذي نزل في عذرها. زاد في الترمذي: «فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم».
قوله: «أخرجه الترمذي (٣)».
(١) في (أ. ب) إليهما ولعل الصواب ما أثبتناه.
وقال ابن الأثير في «جامع الأصول» (٢/ ٢٧٥) حميت سمعي وبصري: إذا منعتهما من أن أنسب إليهما ما لم يدركاه.
(٢) أي: تعاليني وتفاخرني وهو مفاعلة من السمو، أي: تطاولني في الخطوة عنده. «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٨١٠) «الفائق» للزمخشري (٤/ ٢٠٠).
(٣) في «السنن» رقم (٣١٨١) وهو حديث حسن.
وقال ابن الأثير في «جامع الأصول» (٢/ ٢٧٥) حميت سمعي وبصري: إذا منعتهما من أن أنسب إليهما ما لم يدركاه.
(٢) أي: تعاليني وتفاخرني وهو مفاعلة من السمو، أي: تطاولني في الخطوة عنده. «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٨١٠) «الفائق» للزمخشري (٤/ ٢٠٠).
(٣) في «السنن» رقم (٣١٨١) وهو حديث حسن.
٢ / ٢٩٢