التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٨٨٥ (ص ٢ ‏/ ٢٤٠)

قلت: وقال (١): وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، نحوه، ولم يذكر فيه عن ابن عباس، وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح. انتهى.
قلت: يريد بنوح راوي حديث ابن عباس، وهو نوح بن قيس الحداني.
قال في «التقريب (٢)»: إنه صدوق، ورمز لمن خرج له فإذا هم مسلم والأربعة، ولا ريب أن في رواية نوح نكارة بالنظر إلى حال أولئك السلف المصلين خلفه - ﷺ -، وقد اضطربت (٣) الرواية عن ابن [٣٥٨/ ب] عباس وفي قوله تعالى عقبها: ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (٢٥)﴾ [الحجر: ٢٥] ما يناسب إن أريد بالمستقدمين والمستأخرين الأمم الماضية والآتية.
٢ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ الله تَعَالَى»، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (٧٥)﴾ [الحجر: ٧٥] «أخرجه الترمذي (٤). [ضعيف]
قوله في حديث أبي سعيد:»اتقوا فراسة المؤمن«[] (٥).

(١) أي الترمذي في»السنن«(٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧).
(٢) (٢/ ٣٠٨ رقم ١٦٨).
(٣) انظر:»جامع البيان«(١٤/ ٥٤ - ٥٥).
(٤) في»السنن«رقم (٣١٢٧).
قلت: وأخرجه ابن جرير في»جامع البيان«(١٤، ٩٦) والطبراني في»الأوسط«رقم (٧٨٤٣) والبخاري في تاريخه (٧/ ٣٥٤) والخطيب في»تاريخه«(٣/ ١٩١)، (٧/ ٢٤٢) والعقيلي في»الضعفاء" (٤/ ١٢٩) وهو حديث ضعيف.
(٥) في (أ. ب) بياض بمقدار سطر.

٢ ‏/ ٢٤٠